熊繹，羋姓，熊氏，名繹，熊狂之子，祝融氏分支鬻熊一支的后裔。周成王時代，成王舉用文王、武王功臣的后代，于是熊繹受封為楚君，賜“子男”田地。熊繹子熊艾繼任為楚君。

熊通(？-公元前690年)，羋姓，熊氏，名通，春秋時期楚國的國君。蚡冒之弟。熊儀之孫(熊儀，號若敖，西周末楚國國君，公元前790至前764年在位，楚都位于丹陽)，熊坎次子(熊坎，號霄敖，春秋初楚國國君，公元前763年至前758年在位，都于丹陽)，熊旬之弟(熊旬，號蚡冒，熊坎長子，公元前757年至前741年在位，都于丹陽)。

熊安生，北朝經(jīng)學(xué)家，北學(xué)代表人物之一。字植之。長樂阜城（今山東交河?xùn)|南）人。通五經(jīng)，精《三禮》。北齊時，任國子博士；后入北周，武帝宣政元年（公元578年），官露門學(xué)博士，不久，致仕卒。沿襲東漢儒家經(jīng)說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經(jīng)》諸義疏，均已佚。

熊朋來，字與可，豫章（今江西南昌）人。南宋咸淳甲戌(1274)年進(jìn)士。宋亡后，隱居鄉(xiāng)里，傳授儒學(xué)。曾任福建、廬陵（江西吉水縣東北）兩郡教授，“所至，考古篆籀文字，調(diào)律呂，協(xié)歌詩，以興雅樂，制器定辭，必則古式”（《元史·儒學(xué)傳》）。又常鼓瑟而歌以自樂，為當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家和音樂家。

熊廷弼（1569-1625），明末將領(lǐng)，字飛百，號芝岡，漢族，湖廣江夏（今湖北武昌人）萬歷進(jìn)士。由推官擢御史，巡按遼東。萬歷三十六年（1608年），熊廷弼受命巡按遼東。萬歷四十七年（1619年），以兵部右侍郎代楊鎬經(jīng)略遼東，招集流亡，整肅軍令，造戰(zhàn)車，治火器，浚壕繕城，守備大固。熹宗即位，天啟元年（1621年），建州叛軍攻破遼陽，再任遼東經(jīng)略。與廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）巡撫王化貞不和，終致兵敗潰退，廣寧失守。因當(dāng)時王化貞是東林黨人葉向高（當(dāng)時首輔）的弟子，所以熊廷弼被東林黨人背黑鍋。五年（1625年）被冤殺。

熊大木(約1506～1579年)，號鐘谷、鰲峰或鰲峰后人，福建省建陽人，明代嘉靖、萬歷年間歷史演義小說的編著者與刊行者，也是英雄傳奇較早的作者。

熊伯龍（1616—1669），字漢侯，號塞齋，別號鐘陵，漢陽（今湖北省武漢市）人，出生在武漢市蔡甸區(qū)奓山街紅焰村燕子咀。。順治五年由拔貢舉順天鄉(xiāng)試，名列第一。順治六年中一甲二名進(jìn)士，歷任國史院編修、侍讀、國子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎等職。有《無何集》、《熊學(xué)士詩文集》。

熊賜履(1635-1709)，清代大臣、學(xué)者。字敬修，一字青岳。孝感人。別號愚齋，現(xiàn)孝感市閔集鄉(xiāng)人，世籍南昌。

熊成基（1887-1910.2.27）清末民主革命者。字味根，江蘇甘泉（今江都）人。江南炮兵學(xué)堂畢業(yè)，先后加入光復(fù)會、同盟會，在哈爾濱謀刺載詢被捕遇害。

熊希齡，天生聰慧，被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1913年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。

熊慶來（1893.09.11～1969.02.03），字迪之，出生于云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市息宰村，中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)，中國函數(shù)論的主要開拓者之一，以“熊氏無窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊。

姓熊的女明星：

熊黛林、熊乃瑾、熊穎穎、熊潔、熊鶯、熊塞聲、熊睿玲等等。

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熊倪、熊汝霖、熊欣欣、熊邦雄、熊誠、熊煜、熊劍嘯、熊明國、熊天平等等。

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