鐘離意：(生卒年待考)，字子阿；會稽人(今浙江紹興)。著名漢朝大臣。

漢朝永平年間(公元58～75年)做了魯國的相。到任后，他拿出自己的錢一萬三千文，交給了戶曹孔訢，讓他修孔子的車子；他還親自到孔廟去，揩拭桌子、坐席、刀劍、鞋子。

當(dāng)有個男仆張伯，在堂下除草時，從泥土里撿到了七塊玉璧。張伯把一塊藏在懷里，拿出六塊稟報給鐘離意。

鐘離意命令主簿把它放在桌子前面，孔子傳授學(xué)業(yè)的講堂前的床頭有一個懸掛著的甕，鐘離意召見孔訢，問他：“這是什么甕？”孔訢回答說：“是孔夫子的甕。里面裝有丹書，人們沒有敢打開他的�！�

鐘離意說：“孔夫子是圣人。他之所以留下這甕，是想把它掛在這兒讓后代的賢良來看�！苯又�就把它打開了，從里面得到一塊帛書，上面寫著：“后代研究我著作的，是董仲舒。保護我車子、開戶我書箱的，是會稽人鐘離意，玉璧有七塊，張伯私藏了其中的一塊�！�

鐘離意就召來張伯，責(zé)問他說：“玉璧有七塊，你為什么要藏掉一塊呢？”

張伯馬上磕頭求饒，把那一塊玉璧交了出來。

鐘離權(quán)：(生卒年待考)，后改名鐘離覺，字寂道，號和合子、王陽子，一號真陽子，又號云房先生；燕臺人(今河北東光)。著名漢朝將領(lǐng)，后傳為“八仙”之一。

其父為列侯。生而奇異，長相俊美，有一把大胡子，身長八尺余。傳說他遇老人授仙訣，又遇華陽真人、上仙王玄甫，傳道入崆峒山。后成為八仙之一。民間稱其為漢鐘離。

相傳他是天界的仙人，因有過錯而被貶到凡間。典籍《宣和書譜》第十九卷中說：“神仙鐘離先生名權(quán)，不知何時人。而間出接物，自謂生于漢。呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮�！焙笏旆Q其為“漢鐘離”。

鐘離權(quán)逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風(fēng)。

鐘離誕生時，有異光數(shù)丈，看起來象烈火一般，他家的侍衛(wèi)驚奇不已。鐘離長得頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻赤，口方頰大，唇臉如丹，一出生就象三歲大的孩子，白天黑夜不出聲、不哭、也不吃東西。

成年后，他成了一名輔助漢室的大將軍。當(dāng)時邊陲告急，說是吐蕃率眾三十余萬，號稱五十萬，侵犯邊疆，搶劫掠奪，無惡不作，其勢如山崩潮涌。邊疆守臣抵?jǐn)巢蛔�，望風(fēng)而逃。

邊疆告急的消息上報朝廷，引起震動。于是天子召群臣商議此事，決定由大將鐘離權(quán)統(tǒng)兵五十余萬，號稱八十萬，即日起行出兵。與吐蕃之戰(zhàn)，鐘離權(quán)先首戰(zhàn)告捷，后鐵拐李為了使他徹悟，設(shè)計讓他兵敗，落荒而逃。

鐘離權(quán)逃至一山谷時，不幸迷路。正當(dāng)他仰天長嘆進入絕地時，忽然山中轉(zhuǎn)出一個胡僧，其人碧眼豐顏，有忻忻自得之深趣，懷落落不羈之氣象。鐘離見其不凡，拱手問他，能否帶他走出迷途。胡僧點點頭卻不言語，只為他帶路。

當(dāng)走出數(shù)里之外時，見一村莊，胡僧對鐘離說：“這兒是東華先生成道的地方，將軍可以在這兒歇息�！闭f罷，告別而去。

鐘離見此處清幽寂靜，與塵世凡間迥然有別。異草奇花，桂馥蘭芬，嬌黃嫩綠，色奪綺羅，一派流泉，兩行松柏，宛如仙境。

就在鐘離猶豫之時，忽聞莊內(nèi)有人聲，在吟詩。吟詩完畢，那人說：“這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故�！敝灰娨焕先伺�著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鐘離道：“來者可是漢大將軍鐘離?為什么不來宿于山僧之所？”鐘離聞言大驚，知其人為異人。

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