在店門外規(guī)矩排隊(duì)的日本人

談到日本人的宗教觀，有一種說(shuō)法是：日本人的宗教觀實(shí)在太糟糕了！因?yàn)樗麄円粫?huì)兒拜神，一會(huì)兒拜佛，再一會(huì)兒又拜基督。甚至逮住一粒石頭，也給圍起一條紅布，然后自己給取個(gè)名字，再虔誠(chéng)地拜上一拜。總而言之，亂哄哄的。誰(shuí)也不知道他們究竟信仰什么？

但是，有一種信仰，卻是毫無(wú)疑問(wèn)地在日本社會(huì)大行其道的，那就是“排隊(duì)”。

我從未見過(guò)比日本更具有“排隊(duì)信仰”的民族。其虔誠(chéng)程度，完全超過(guò)了中國(guó)人的“吃飯信仰”。

就說(shuō)這個(gè)周末吧。我去神戶市美術(shù)館看波士頓美術(shù)館收藏展出的葛飾北齋浮世繪。這個(gè)展覽從今年4月開始就在神戶展出了，已經(jīng)歷時(shí)兩個(gè)月，所以我想：愿意去看展覽的人，估計(jì)也去得差不多了吧，美術(shù)館想必人不會(huì)太多，應(yīng)該可以悠悠閑閑地細(xì)細(xì)看展覽了。

但結(jié)果不然。我下午2點(diǎn)左右到達(dá)美術(shù)館，一直到3點(diǎn)20分——足足排隊(duì)等待了一個(gè)多小時(shí)，才終于進(jìn)入到美術(shù)館內(nèi)，雙腿如鉛地仰慕到偉大的浮世繪畫師北齋先生的真跡。

當(dāng)然，作為一個(gè)長(zhǎng)年生活在日本的人，對(duì)于“排隊(duì)等待一個(gè)多小時(shí)”這件事，我并無(wú)怨言。因?yàn)樵谶@個(gè)熱愛(ài)排隊(duì)的社會(huì)里，這是個(gè)極為常態(tài)的時(shí)間數(shù)字。只要想一想：哪怕平日里去吃個(gè)午餐，或去吃份下午茶什么的，稍稍人氣的餐廳，都動(dòng)不動(dòng)就要排隊(duì)一小時(shí)以上……更何況排上一個(gè)多小時(shí)之后，就能看到北齋先生各個(gè)年代不同風(fēng)格的浮世繪作品。從這一巨大的收獲而言，我自然不應(yīng)該有任何怨言，甚至還應(yīng)該感恩戴德——因?yàn)�，居然只需要排一個(gè)多小時(shí)，才一個(gè)小時(shí)二十分鐘左右而已。這等候時(shí)間簡(jiǎn)直太短了，甚至都稱不上是排隊(duì)……哦，我真是太幸運(yùn)了！

看到我這么寫，也許會(huì)有人覺(jué)得我將日本人愛(ài)排隊(duì)這件事，未免描繪得太夸張了。但是，我真的沒(méi)有夸張。不信，隨手再舉一個(gè)例子吧：

近兩個(gè)月來(lái)，每個(gè)周六出門，我都要路過(guò)大阪梅田的阪急百貨，每次我都看到阪急百貨地下一層的一個(gè)食品柜臺(tái)一側(cè)，勤勤懇懇地排著長(zhǎng)隊(duì)——隊(duì)伍之長(zhǎng)，一直蔓延到了地下街的行人道。為此阪急百貨不得不特別雇人維持排隊(duì)秩序，以免影響到在地下街過(guò)往的其他行人。

頭次看到那么長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，我的第一反應(yīng)是：有明星來(lái)阪急百貨簽名了，所以粉絲們爭(zhēng)相排隊(duì)……但后來(lái)第二次、第三次路過(guò)時(shí)，那些隊(duì)伍仍然仿佛“生長(zhǎng)”在那兒一般的，孜孜不倦地侯立著，從不見人數(shù)有稍許減弱，這真是讓人好生奇怪。究竟怎么回事呢？忍不住好奇地沿著隊(duì)列一路尋找到隊(duì)首，于是看到一塊高舉的牌子“グランカルビー”（Grand Calbee）——Oh My God！原來(lái)，那么多人排隊(duì)，就為這種土豆片的新產(chǎn)品。

對(duì)于那些熱情洋溢的食客們而言，為了早一口吃到這種新食感的“進(jìn)化土豆片”，排隊(duì)一小時(shí)，不過(guò)是常態(tài)；排隊(duì)兩小時(shí)，最多是命運(yùn)。因?yàn)椋�居然還有為了這種土豆片，而排隊(duì)五小時(shí)的——這真算得上是一種“極致”。

不過(guò)，還有比這更為“極致”的。

熟悉日本社會(huì)的人都知道：日本的商家每到新年，都會(huì)推出傳統(tǒng)的“福袋”。通常，“福袋”里總是裝有物超所值的商品：例如售價(jià)1萬(wàn)日元一個(gè)的“福袋”，里面會(huì)裝有價(jià)值3萬(wàn)或5萬(wàn)、甚至10萬(wàn)日元不等的商品——這自然帶給購(gòu)買者們欣喜若狂的成就感，新年銷售“福袋”的柜臺(tái)也為此總是人頭洶涌。

充滿誘惑的“福袋”，自然也為日本的“排隊(duì)信徒”們，提供了極好的獻(xiàn)身之道。

例如2013年元旦，為了第一個(gè)搶購(gòu)到蘋果專賣店推出的“2013元旦福袋”，有人提早五天就帶上坐墊和御寒的毛毯，跑到東京澀谷的蘋果專賣店大門前去排隊(duì)了。而蘋果專賣的東京銀座店，也有人提早四天就在開始排隊(duì)。這些為搶購(gòu)超值的“蘋果專賣福袋”而可以連續(xù)幾天堅(jiān)持排隊(duì)的超級(jí)信徒們，因?yàn)橐贿吪抨?duì)一邊上推特，甚至還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)成了“排隊(duì)聯(lián)盟”，如同難兄難弟一般彼此惺惺相惜，在新年深夜的寒風(fēng)中，你來(lái)我往地發(fā)推抵御嚴(yán)寒，相互安慰取暖，打發(fā)著漫長(zhǎng)的排隊(duì)等候時(shí)間。

所以，我說(shuō)：對(duì)于排隊(duì)，能夠做到如此這般的執(zhí)著，若還不能稱其為“信仰”，那還能稱其為什么呢？實(shí)在找不到比“信仰”更貼切的詞了。

而至于日本人為什么如此熱愛(ài)排隊(duì)，就如同他們熱愛(ài)某種儀式，熱愛(ài)某種祭奠活動(dòng)一般？我拿這個(gè)問(wèn)題去問(wèn)身邊日本人，他們也搔頭抓耳，滿口“呵呵”，沒(méi)幾個(gè)回答得出來(lái)。當(dāng)然，也有一些不辨深淺的分析。例如“人多湊熱鬧的喜感”“群體認(rèn)同性的歸屬感”等等，云云。但我覺(jué)得這類分析并不得要領(lǐng)，所以也只是將信將疑。因?yàn)檫@些并非日本人的特性，而是同為人類的本性。喜歡人多湊熱鬧的民族，多著呢，但怎么就不見那些愛(ài)熱鬧的民族，也像日本人一樣，那么熱愛(ài)排隊(duì)？

對(duì)于日本人為何擁有“排隊(duì)信仰”，雖然至今不得要領(lǐng)，但有一點(diǎn)卻是肯定的：那就是“排隊(duì)”這件最簡(jiǎn)單的事，為日本社會(huì)帶來(lái)了一種“秩序之美”。對(duì)于強(qiáng)調(diào)公平與公德的日本社會(huì)而言，“平等”是一種能體現(xiàn)公平的社會(huì)秩序，而“排隊(duì)”，則是對(duì)于“平等”這一公平的社會(huì)秩序，最為直接的表現(xiàn)形式。舉目四顧，從那些視線所及的兢兢業(yè)業(yè)的排隊(duì)長(zhǎng)龍，你看到的是一個(gè)文明世界所應(yīng)有的社會(huì)公德。

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