無聲之城與眾生之園：陸先銘&郭維國雙個展正在今日美術(shù)館展出(圖)

發(fā)布時間：2014-05-02 18:32 來源:網(wǎng)絡(luò)整理我來說說我要投稿

[摘要]“郭維國—眾生之園：異化的新世界”和“陸先銘—無聲之城：1984—2014年的臺北”雙個展于2014年4月26日下午4點在今日美術(shù)館開幕。本次展覽由崔燦燦策劃、...

“郭維國—眾生之園：異化的新世界”和“陸先銘—無聲之城：1984—2014年的臺北”
　　雙個展于2014年4月26日下午4點在今日美術(shù)館開幕。本次展覽由崔燦燦策劃、大未來林舍畫廊協(xié)辦，展示了兩位臺灣藝術(shù)家從上世紀(jì)80年代至今三十年間創(chuàng)作的大量重要繪畫作品，涵蓋今日美術(shù)館2號館二層展廳。展覽將持續(xù)至5月7日。

　　本次展覽是陸先銘和郭維國在中國大陸的首次個人作品展，在開幕式上，除了策展人崔燦燦、大未來林舍畫廊負(fù)責(zé)人林天民以及兩位參展藝術(shù)家外，還有許多來自臺灣的藝術(shù)家和收藏家到場助陣。崔燦燦首先簡單介紹了本次展覽的情況，陸先銘和郭維國是臺灣80年代現(xiàn)代主義藝術(shù)發(fā)展時期的代表藝術(shù)家，本次展覽通過探討臺灣藝術(shù)文化的變化，讓大家對臺灣藝術(shù)重新認(rèn)識和全新理解。藝術(shù)家陸先銘提到，本次展覽在一年多前已經(jīng)開始籌劃，希望通過展示他創(chuàng)作的脈絡(luò)和線索，以及個人內(nèi)在潛意識的切片，能和大陸藝術(shù)家有所切磋。郭維國則表示，2007年他第一次來北京，開始對大陸的藝術(shù)發(fā)展情況有所了解，也間接對他的創(chuàng)作有所影響。

　　上世紀(jì)80年代以來，臺灣地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生了重要的變化�！敖鋰�(yán)”時期前后，當(dāng)代藝術(shù)第一次大規(guī)模涌現(xiàn)，郭維國、陸先銘作為這一期間的重要代表人物，以其作品見證了那個時代的藝術(shù)潮流。從80年代的“臺北畫派”，到至今仍活躍的“悍圖社”，無論是群體還是個人，兩位藝術(shù)家始終處于當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的前沿。和同時代的藝術(shù)家一樣，郭維國和陸先銘繼承了西方繪畫的大傳統(tǒng)，他們不僅掌握著這種繪畫的語式和詞匯，更對自己所繼承的藝術(shù)語言保持反思，不斷將繪畫語言放置于臺灣地區(qū)的社會現(xiàn)狀、文化思潮、歷史脈絡(luò)中去考量，保持作品語言和形式的開放性與實驗性。

　　在過去的三十年中，郭維國、陸先銘用其作品見證了臺灣地區(qū)的社會發(fā)展和文化風(fēng)潮，郭維國從人與現(xiàn)實世界的遭遇，走向?qū)ΜF(xiàn)實世界和自我的想象，以視覺的方式再造了人的可能性和復(fù)雜性；陸先銘以城市的變遷為主體，不斷反思人和社群與城市之間的關(guān)系，通過藝術(shù)形式上的實驗與拓展，見證了臺北這座城市30年間的現(xiàn)代沉浮。

　　本次展覽并不以創(chuàng)作的時間作為展示的線索，兩位藝術(shù)家的作品被放置于不同的系統(tǒng)中去考察，展覽將呈現(xiàn)兩個完全獨立的部分，每個部分被切割為不同的單元與區(qū)塊，最大限度地再現(xiàn)藝術(shù)家與臺灣地區(qū)現(xiàn)實文化之間的互動關(guān)系。展覽匯集了兩位藝術(shù)家最為重要的藝術(shù)作品，并呈現(xiàn)了兩位藝術(shù)家對作品的思考與認(rèn)識，旨在引導(dǎo)人們了解臺灣地區(qū)所經(jīng)歷和面臨的社會問題，重新審視我們對這一特殊地域的理解，并構(gòu)成與中國大陸之間的藝術(shù)和文化對話的可能性。

　　藝術(shù)家介紹

　　郭維國

　　1960生于臺北。1984年畢業(yè)于文化大學(xué)美術(shù)系，1985年加入臺北畫派，積極參與臺灣現(xiàn)代藝術(shù)運動并于1994、1996年參加臺北市立美術(shù)館舉行之雙年展。1998 年組“悍圖社”，并任首屆社長。

　　他以一種把現(xiàn)實生活中較不“真實”的自我，掀開那一層“偽裝”的表象，認(rèn)真地看待并重新建構(gòu)較真實自我的過程。在畫里他用矯飾、象征、隱喻的手法，來表現(xiàn)隱藏于潛意識中的真實“角色”。畫中裸露的自我形象的姿態(tài)、表情與裝扮的物件所建構(gòu)出來的是一種戲謔、曖昧、無奈、自我嘲諷的意識，某種層面上是自信與解放的宣告。是一種往自己內(nèi)心深處挖掘潛意識、拼湊記憶與欲望的過程。讓他較清楚看到自己過去與現(xiàn)在的心靈樣態(tài)，而在畫作中扮演真實生活中無法如愿以償?shù)摹坝苯巧?BR>
　　陸先銘

　　1959年出生于臺北市，1982年畢業(yè)于中國文化大學(xué)美術(shù)系，歷任華岡現(xiàn)代藝術(shù)協(xié)會、臺北畫派、悍圖社會長，1981年榮獲雄獅美術(shù)新人獎首獎、1992年又獲臺北現(xiàn)代美術(shù)雙年展首獎、2002年再獲廖繼春油畫創(chuàng)作獎首獎。

　　陸先銘二十多年來的創(chuàng)作內(nèi)容，一直鎖定在他生活空間環(huán)境中所糾結(jié)的文化省思，未曾改變，希望藉著不同時期的人文觀察、心境變遷、研究角度，所創(chuàng)作的系列作品，依序勾勒出臺灣在邁入新世紀(jì)后，社會里層某一種堅實特殊的文化造形。這種誠懇面對生存空間環(huán)境的作品，結(jié)構(gòu)性的展現(xiàn)了臺灣社會特有的強(qiáng)韌生命力，藉著精練的造型選取、色彩安排，紀(jì)錄了我們共同的記憶，這不只是圖像的熟悉，而是生命底層共有的軌跡，難以取代的集體意識。

　　藝訊網(wǎng)記者：葉圓鳳/文

　　攝影：全晶

　　作者：CAFA ART INFO來源cafa.com.cn)